【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】能楽朗誦「じゃがたら文―和歌四首」 ／In Remembrance of Nagasaki — Aug. 9 | Noh Recitation: Four Waka from Batavia

 【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】「日本こいしや」――じゃがたら文を朗誦する

　長崎の銘菓に「長崎物語」というお菓子がある。

　細長いバームクーヘンの中にクリームが入った、昔から馴染みのある長崎土産だが、あの包装紙に書かれている文字を、これまでじっくり読んだことのある人は、案外少ないのではないだろうか。そこに使われているのは、「じゃがたら文」である。

　江戸初期、禁教と鎖国政策のなかで、外国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもたちなどが、長崎や平戸から「ジャガタラ」――現在のインドネシア・ジャカルタ――へ追放された。

「長崎物語」の包装紙にあしらわれているのは、その一人、「こしょろ」が日本へ送った文を書きつけた更紗の袱紗である。

　そこには、「日本こいしや、こいしや」という、なんとも単純で、それゆえに胸に残る言葉がある。

　子供の頃から何度となく目にしてきたかもしれない長崎土産の包み紙。その模様だと思っていたものの奥に、遠い異国から、二度と帰ることのできない故郷を思う一人の女性の声があった。

　今回、私は「じゃがたら文」を題材に、能楽風の朗誦作品を作った。朗誦したのは「こしょろ」の文ではなく、西川如見『長崎夜話草』に「お春」の手紙として収められた四首の和歌である。遠く海を隔てた土地から、長崎を思う。帰りたい。しかし、帰れない。その思いを、謡曲のような声にしてみたかった。

　もっとも、『長崎夜話草』の「お春のじゃがたら文」については、お春自身の直筆書簡ではなく、西川如見の創作、あるいは伝承をもとに文学的な潤色を施したものではないか、という説もある。だからこれは、歴史資料をそのまま「再現」した作品ではない。むしろ、何百年もの時間を越えて残った「故郷を恋うる声」を、いま一度、声として響かせてみようとしたものである。

（参考サイト　長崎市「ナガジン！」コショロのじゃがたら文　菓舗 唐草「長崎物語」公式ページ）

　そして8月9日。「じゃがたら文」の時代と、1945年8月9日の長崎原爆とは、もちろん何の歴史的な因果関係もない。それでも私には、長崎を故郷としながら、その長崎へ帰ることのできなかった人の声を、この日に聴き直してみたいという思いがあった。

「日本こいしや、こいしや」

　海の彼方から届いたその言葉を、長崎という土地が抱えてきた長い記憶の一つとして。

　原爆によって亡くなられた方々への追悼と、平和への祈りを込めて、8月9日、本作を公開する。

能楽朗誦

西川如見 (忠英) 著『長崎夜話草』より

「じゃがたら文　和歌四首」

朗誦：POETAQ

背景：DALL·E

西川如見 (忠英) 著『長崎夜話草』求林堂　明治31年12月　国立国会図書館デジタルコレクション

https://dl.ndl.go.jp/pid/766709/1/25

For August 9, Nagasaki Atomic Bomb Memorial Day　 “How I Long for Japan” — Reciting the Jagatara Letters

　There is a well-known confection from Nagasaki called *Nagasaki Monogatari* — *A Nagasaki Tale*.It is a familiar souvenir: a slender roll of Baumkuchen filled with cream. Yet I wonder how many people have ever stopped to look closely at the writing printed on its wrapping paper.

　The words come from what is known as a *Jagatara-bumi*, or “Jagatara letter.”In the early Edo period, as the Tokugawa government tightened its ban on Christianity and pursued a policy of national seclusion, children born to foreign fathers and Japanese mothers, among others, were expelled from Nagasaki and Hirado to “Jagatara” — Batavia at the time, present-day Jakarta in Indonesia.

　The design used on the wrapping paper of *Nagasaki Monogatari* is based on a patchwork cloth pouch on which one such letter, sent to Japan by a woman named Koshiro, was written.Among its words is the simple, unforgettable phrase:

　“How I long for Japan, how I long for Japan.”

　Perhaps many of us have seen those words countless times on the wrapping of a familiar Nagasaki souvenir without ever really noticing them.What seemed merely to be a decorative pattern carries, beneath its surface, the voice of a woman living far across the sea, longing for a homeland to which she could never return.For my latest work, I have taken the *Jagatara letters* as the subject of a recitation in the style of Noh chanting.

　The poems I recite, however, are not from Koshiro’s letter. They are four waka poems included in Nishikawa Joken’s *Nagasaki Yawagusa* as part of the so-called “Jagatara Letter of Oharu.”From a distant land beyond the sea, she thinks of Nagasaki.She longs to return.And yet she cannot return.I wanted to give voice to that longing in a form resembling the chant of Noh drama.

　It should also be noted that the “Jagatara Letter of Oharu” preserved in *Nagasaki Yawagusa* is not necessarily a letter written in Oharu’s own hand. Some scholars have suggested that it may have been composed by Nishikawa Joken himself, or at least shaped and embellished as a literary work from existing oral traditions.This work, then, is not intended as a literal reconstruction of a historical document.Rather, I wanted to let a voice of longing for one’s homeland — a voice that has survived across centuries — sound once again in the present.

　And then comes August 9.The age of the *Jagatara letters* and the atomic bombing of Nagasaki on August 9, 1945, belong, of course, to entirely different historical circumstances.Even so, I found myself wanting to listen again, on this day, to the voice of someone who called Nagasaki home yet was unable to return there.

　“How I long for Japan, how I long for Japan.”

　A voice sent across the sea.I offer it here as one small part of the long memory carried by the city of Nagasaki.

　In remembrance of those who lost their lives in the atomic bombing, and with a prayer for peace, I will release this work on August 9.

Noh Recitation: “Four Waka Poems from a Letter Sent from Batavia (Present-day Jakarta)”

Recited by POETAQ