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【ジャズ・ブルース】五木の子守唄 〜Jazz Recitation: Itsuki Lullaby Traditional Folk Song

    【高橋弘樹vs民俗学者】妖怪の発生条件...子守唄に隠された真実とは?【ReHacQvs島村恭則】    タイトルに引かれて視聴してみたところ、「五木の子守唄」が話題になっていて、ふと朗誦したくなった。唄には色んなバージョンがあるようだが、どれも真似できそうになく、ジャズ風に自作した。ブルースジャズの陰翳が守り子のかなしみを表わせていたら幸いである。 ジャス・ブルース(朗誦) 「五木の子守唄」    Drawn by the title, I watched a video in which "Itsuki Lullaby" was discussed, and suddenly felt inspired to recite it.  There seem to be many versions of this traditional song, but none of them felt easy to imitate, so I decided to create my own jazz-inspired interpretation.  I hope the light and shadow of blues jazz somehow convey the sorrow of the young girl working as a nursemaid. Jazz Blues Recitation: "Itsuki Lullaby"-Traditional Folk Song【JP Read/EN Subs】 【参考資料】   五木の子守唄 - 熊本県・球磨郡五木村   NPO法人 日本子守唄協会  

【誤字熟語/Typo Tropes~Definition of word & haiku】 税ムショ(ぜいむしょ)“Tax Prison” Japanese & English Version.

   日本語の慣用句を言葉遊びのように言い換えて、俳句(川柳)で世相を描こうとする詩的試みです。英訳とともにお楽しみください。


This is a poetic attempt to depict the state of the world with its haiku (senryu), by paraphrasing Japanese idioms like wordplay. Please enjoy it together with the English translation.


【税ムショ】(ぜいむしょ)

  景気の調整、格差是正、行動誘導、法定通貨の利用強制--これらこそが税の役割であり使途であるにもかかわらず、実際は国債発行(スペンディング・ファースト)で先に行なわれている道路や港湾の整備といった公共事業、医療・年金といった社会保障に、「みなさんから頂いた大切な税金が使われてます」などと綺麗事で本質をぼかし、「まあ、仕方ないな」と諦念を抱かせては、エンゲル係数の高い非正規労働者の生活費はもちろん、赤ちゃんのミルク代、さらに「人生100年時代」の号令のもと、「働け、納めよ」ととっくに定年を過ぎた高齢者からも、つまり揺籠から墓場に至るまで課税してゆとりある老後を奪う、棺桶にも徴税!、とまるでサルトルが言った「人間は自由の刑に処せられている」ならぬ「課税の刑」に処せられた、役人天国・庶民地獄な我が豊葦原の泣かす国。


あの世まで

お供ご免の

徴税吏


【Tax Prison】

 Adjusting the economy, correcting disparities, guiding behavior, and enforcing the use of legal tender—these are the actual roles and purposes of taxes, yet in reality, public works projects such as road and port construction and social security such as medical care and pensions, which are carried out first by issuing government bonds (spending first), the rhetoric that “your valuable tax money is being used” for these activities obscures the fact, leading people to resign themselves with a sense of “well, what can you do, right?”; taxing not only the living costs of non-regular workers with high Engel coefficients but also the formula milk for babies, and continuing to squeeze even after retirement under the slogan of “the era of the 100-year lifespan,” ultimately depriving them of a leisurely old age as imposing a tax penalty from cradle to grave, i.e., even taxing their coffins, making it akin to Sartre's notion that “man is condemned to be free,” but rather being “condemned to pay,” transforming our Central Land of Reed Plains into a paradise for bureaucrats, a hell for the common people.


Even to heaven,

You are my harsh companion.

Hateful tax person.





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