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【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】能楽朗誦「じゃがたら文―和歌四首」 /In Remembrance of Nagasaki — Aug. 9 | Noh Recitation: Four Waka from Batavia

 【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】「日本こいしや」――じゃがたら文を朗誦する  長崎の銘菓に「長崎物語」というお菓子がある。  細長いバームクーヘンの中にクリームが入った、昔から馴染みのある長崎土産だが、あの包装紙に書かれている文字を、これまでじっくり読んだことのある人は、案外少ないのではないだろうか。そこに使われているのは、「じゃがたら文」である。  江戸初期、禁教と鎖国政策のなかで、外国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもたちなどが、長崎や平戸から「ジャガタラ」――現在のインドネシア・ジャカルタ――へ追放された。 「長崎物語」の包装紙にあしらわれているのは、その一人、「こしょろ」が日本へ送った文を書きつけた更紗の袱紗である。  そこには、「日本こいしや、こいしや」という、なんとも単純で、それゆえに胸に残る言葉がある。  子供の頃から何度となく目にしてきたかもしれない長崎土産の包み紙。その模様だと思っていたものの奥に、遠い異国から、二度と帰ることのできない故郷を思う一人の女性の声があった。  今回、私は「じゃがたら文」を題材に、能楽風の朗誦作品を作った。朗誦したのは「こしょろ」の文ではなく、西川如見『長崎夜話草』に「お春」の手紙として収められた四首の和歌である。遠く海を隔てた土地から、長崎を思う。帰りたい。しかし、帰れない。その思いを、謡曲のような声にしてみたかった。  もっとも、『長崎夜話草』の「お春のじゃがたら文」については、お春自身の直筆書簡ではなく、西川如見の創作、あるいは伝承をもとに文学的な潤色を施したものではないか、という説もある。だからこれは、歴史資料をそのまま「再現」した作品ではない。むしろ、何百年もの時間を越えて残った「故郷を恋うる声」を、いま一度、声として響かせてみようとしたものである。 (参考サイト  長崎市「ナガジン!」コショロのじゃがたら文   菓舗 唐草「長崎物語」公式ページ )  そして8月9日。「じゃがたら文」の時代と、1945年8月9日の長崎原爆とは、もちろん何の歴史的な因果関係もない。それでも私には、長崎を故郷としながら、その長崎へ帰ることのできなかった人の声を、この日に聴き直してみたいという思いがあった。 「日本こいしや、こいしや」  海の彼方から届いたその言葉を、長崎という土地が抱えてきた長い記憶の一つとして...

【指スルー DJMC居れば屁ぇ気?】新作『TAKASAGO』と日頃の違和感


待機者の奇跡


これは奇跡としか言いようがない。

本日のNuyorican Thursday Online Open Mic。

開始30分ほど前にリストが届いて

正直、残念と安堵に包まれた。

31番。

これがMonday Niteなら、まだ呼び出しの可能性大だが

ThursdayのMC(Bruja)はNYの売れっ子タレントのためか

25人できっちりと終わる。

私は珍しくOpenMicの前日に新作ビデオ「TAKASAGO」を投稿、宣伝していたので

タイトル冒頭に「Nuyorican Siries」を付けたい私は

来週にでも回すか、とZOOM入りを迷った。

が、Paulを始めNu友がいるので儀礼的に入室。

すると、冒頭、MC Brujaが

「今夜、思いついた! 一人2、3分で31番までやりましょう!」などと

サプライズ発言したのだ。

チャットボックスには本来、待機リストである私(31)まで

「待機」の文字がはずされて並んだ。

ちょっと焦ったが

延期は心身共に落ち着かず情緒不安を呈するからこれは有難い!

とはいえ、最後だから1時間半は余裕が出来る。

私はビデオだけ切って飯を食った。。。


『TAKASAGO』完成まで


本作は、昨年末、

本来は元日(Nyでは大晦日)か

年明け直ぐのOnlineMicで「日本の正月」をNU友に紹介するつもりで書いたものだった。

書いている最中

笛をHotaちゃんに依頼することを思いつき

ZOOMで二度、会議をして正月二日に朗読音源に合わせて録音。

彼が借りているスタジオで缶詰。

そこで、ちょっと空気が硬くなった。

私がダメ出しをしたのだ。

「(日本語ラップ)の笛は日本風でいいけど、

その後の英語ラップにまで引っぱっているので、雰囲気を変えて欲しい」ーー。

そんな物言いを私がしたからである。


これはあとあと反省したことだが、

「うん。よかった! もう一つ、別のバージョンも聞きたいな」

といった「提案型」を取るべきだった。

「〜はいい、けど。。。」の「けど」は否定である。

それを、いつもは柔和な彼の顔が、私さえ血の気は引くほど険しく固まった。

人は「怒り」に本音が表出する。

恐ろしい瞬間だった。

が、彼は優しいジェントルマンである。

その後は私のワガママな要求をいくつも受容してくれ

なんとか録り終えた。

編集で聴くたび、その技に舌を巻いた。

全てが即興だ。楽譜などない。彼は耳で「調」を掴み

流麗な旋律を美事に奏してくれた。

天才たる所以である!


次にぶつかったのが、「掛け声」だ。

相の手を入れるような声が欲しくなり

声音の変換ソフトなどで喋らせるが、どうも無表情。

AIの弱点を思い知らされた。

どうしたものか。。。

そこで頭に浮かんだのが、福ぽえ、そしてKOTOBAスラムで司会をしてくれたyae嬢だった。

大会会場でMCや声優経験もあると聞いていたから、早速相談。

有り難くも快諾してくれて、間も無く音源を頂く。


さあ、これで絶品の素材は揃った。

あとは、ダイナミックな動画(絵)を作りたい。

実は、愛聴しているLOVE FMのDJ LUEに元旦の彼女の回(金曜)で

「TAKASAGO」を披露したい、というツイッターを紹介してもらっていて

(結局、元旦の出演はならなかったが)、

翌々週の「その動画を制作中」というコメントに対しても

「Im looking forward to it」とまで言われていたから

しょぼいものは作れない。

私は一念発起してワンランク上の動画制作ソフトを導入、

慣れない指での制作となった。

そのせいもあって

結局、詩作から完成まで、ほどひと月半かかってしまったのである。


相変わらず指スルー


さて、思い入れと苦闘の詰まった新作。

yae嬢から光栄なコメント、

そしてDJ LUEにも番組で名前を紹介して頂いたが

他からは依然として「スルー」。

(いつもは「いいね」が来るメンツも

なぜか私の作品に対しては沈黙?!)

しかし、アップロードと同時にエントリーしたNuyoricanである。

一度は諦め、しかし Brujaのサプライズ発言で

些か萎えていた気持ちも引き締まる。

いつも発表者といろいろお喋りする彼女も

今日は短めで進行を急ぐ。

なので、31番だった私は

数名の欠席もあって(Paulがそうだった!)

1時間半辺りで出番が回ってきたのだ。

私は簡単に内容を説明し

(世阿弥、パンデミック、オリンピック。。。)

パフォーマンスに入った。

冒頭1分近い謡曲は「反応なし」だったが

ラップに入ってチャットが動き出した。

もちろん文字を読む余裕などないが

終わった後の反応でも概ね良好だったことを知り

ほっとする。

Brujaとも少し話が出来た。

嬉しかったーー。


ああ、不思議だ。

私はラジオDJやNuでは迎えられる。

が、Twitterではどうだ。

私はそこで憎まれ口を叩いている。

なぜか「違和感」を感じてならないのだ。

が、LUEやNuのMC、詩友たちに対してはどうだろう。。。

Nuの詩は実に深刻だ。

人種問題、政治・社会問題。。。

私は日本国内では聞かれない(違和感の原因か?)それらハードでタフなテーマを

全て聴き取れないものの

ついてゆこうと聞き耳を立て、

可能な限りコメントを入れるよう心掛けている。

もっとも、絵文字になること多々だが

無反応よりマシだ。

(現に、今日も、いつもはダンマリのシンガー・Joeskiがコメントをくれた!)

だから、オーディエンスの時でもなるべくZOOMに入る。

とりわけ朗読となると、「作品」を巡ってのコメントだけに喜びは大きい。

そうして私は「自分の居場所」を確かめるのだろう。


反応は別として

新ソフトを導入しての今回の作は快心の出来と八割型満足している。

(まだ改善の余地はあるが、LUEを待たせるわけにはいかなかった)

(また、前夜の五輪組織委員会会長の会見がタイムリー!)

世阿弥とパンデミックも

思いつくのは、この変人くらいだろう。

どうか笑って見てやってくれ!


指スルー DJMC居れば屁ぇ気?














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