スキップしてメイン コンテンツに移動

注目

【2026年度共通テスト国語漢文に学ぶ】「党同伐異〜現代詩潮」長野豊山著「松陰快談」より  Modern Poetry Trends

  「詩人」を自称する輩の、一体、何人の詩人が、本年度の共通テスト「国語」の漢文に目を通しただろうか。設問文は、江戸後期の漢学者・長野豊山の「松陰快談」から、彼の詩論が述べられている段だった。とりわけ胸に響いたのは、「党同伐異」の四文字。語彙解説に「同じ考えの者をひいきして、異なる考えの者を攻撃する」と付記してあった。これで思い出した。数年前、ツイートで詩の募集があり、審査員が私の知る人たちであったこともあり、応募した。豊山ではないが、彼張りに現代詩潮の批判めいた朗読作品だったが、見事に落とされた。入選者を見ると、彼ら各人の知人が目立った。要するに、仲間を選び、アンチを排斥したわけだ。 「松陰快談」は200年前のものだが、当時も現代も鼻高々なインテリのメンタリティーは全く変わらないものだと思い知らされた。  さらに、面白く読んだのは、「詩は主題の立て方が陳腐で、ただ見慣れぬ文字や言葉を多用し、幼稚さを隠しているだけだった。」という一節。現代詩は、(とりわけ日本のそれは)、一体、何を詠んでいるのか。今朝、お相手に作ってもらったサラダの美味しさか? セックスか? 政治か? もっとも、どれも詩のテーマになり得るのだろうが、とにかく、Google翻訳のような、詩人の名を隠すと誰が書いても同じように読めてしまう、実にカッコいい、奇妙奇天烈な詩句の羅列に時間と労力を取られるより、いっそ外国語を学ぼう、そこから日本語を再検討しよう、と思い立ち今日に至っている私に、豊山の詩論は刺激的で励ましにもなった。そして、この文章を入試に選んだ先生に拍手を送りたく思った。受験も捨てたものじゃないな。  How many people who call themselves “poets,” I wonder, actually bothered to read the Chinese-classical passage on this year’s Common Test for University Admissions (Japanese language section)? The excerpt used for the questions came from Shōin Kaidan by Nagano Hōzan, a late-Edo-period schola...

(日常)これでいいのだ! 〜赤塚不二夫の命日に寄せて


仏とは「これでいいのだ!」薄伽梵盆

ピクセル化を誤った
いや
誤ったわけではない
マスクとなる矩型のアウト点を
消し忘れてしまい
その箇所だけが
目隠しすべき相手が去った画面上で
ずっとモザイクにちらつくのである

それに気づいたのが
それから既に五、六人の処理をし終えた後だった
愕然とした
目を文字通り血眼にして
必死で慣れぬ作業に心血を注いでいただけに
やる気が失せた
こういう場合
普通は「戻る」を何度かクリックし
やり直しの地点までバックする

五、六人の処理と言っても
その工程は百近い細かな作業を
トライ&エラーしていて
もはや履歴で辿れない数にのぼっている
それに
そのおかしな部位が
何個目のマスクに拠るものなのかも
判別困難で
(画面の端だけに何人もそこを通過するのだ)
それを突き止めるまで
当てずっぽうに戻るのも
甚だ難儀である
それならいっそ
最初からやり直すしかない
これまでの努力が水の泡だが
致し方ないーー
そう諦めて
再び新規にソフトを立ち上げた
立ち上げただけで
この日の作業は打ち止めにした
目は疼くし
肩も凝っている
わたしは酷暑の西日で冷房の効かぬ
四畳半に寝転がって瞼を閉じた

光の粒がきらめいている
万華鏡のようだ
人生がパソコンのように
「戻る」ことが出来たら
どんなに幸せだろう
それが可能なら
僕は真っ先にあの年の冬に戻る
そして
小雪舞う駅舎で
ダメ元の告白をしよう
猛烈にお願いしよう
ひざまずき
手を握って
口付けしよう
いや
待て
そうして仮に願いが叶ったところで
離別は間違いない
きっと
ひどく傷つき
人間不信に陥るだろう
あれでよかったのだ
願いが叶えば幸せとは
必ずしも限らない
叶わないことが
幸せということだってある
(乗るはずの飛行機に乗り遅れたお陰で
助かったという話はままあることだ)
諦めることで
安らぎを得る
「手放せば入ってくる」とは
学生時代のカウンセラーの言葉だ
ユング派の女医でもあった
彼女は
貧しくて独りで失意の私に
こう慰めてくれたのだった
「大事なのは現状じゃないのよ
 あなたがどうなりたいか
 それが心から強く望んでいるものなのか
 他人を気にして
 自分まで騙してないか
 頭いい子って自分にまで嘘つくのよ
 それを『お馬鹿』って言うの」ーー

赤塚不二夫が逝って
今日で11年になるらしい
坂本龍一をして「天才」と呼ばしめた
稀有の漫画家であり哲学者である
彼が描いた代表作「天才バカボン」
梵語で「薄伽梵」ーー「仏陀」の意味らしい
そう言えば
あのユング派の先生も言っていた
「あなたのままで生きなさい」と
それは
バカボンの有名なセリフと同じではないか
「これでいいのだ!」

そう考えれば
「やり直し」も意味があるのかも知れない
とりあえず
今夜は焦らず眠ることにする。。。


コメント