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【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】能楽朗誦「じゃがたら文―和歌四首」 /In Remembrance of Nagasaki — Aug. 9 | Noh Recitation: Four Waka from Batavia

 【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】「日本こいしや」――じゃがたら文を朗誦する  長崎の銘菓に「長崎物語」というお菓子がある。  細長いバームクーヘンの中にクリームが入った、昔から馴染みのある長崎土産だが、あの包装紙に書かれている文字を、これまでじっくり読んだことのある人は、案外少ないのではないだろうか。そこに使われているのは、「じゃがたら文」である。  江戸初期、禁教と鎖国政策のなかで、外国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもたちなどが、長崎や平戸から「ジャガタラ」――現在のインドネシア・ジャカルタ――へ追放された。 「長崎物語」の包装紙にあしらわれているのは、その一人、「こしょろ」が日本へ送った文を書きつけた更紗の袱紗である。  そこには、「日本こいしや、こいしや」という、なんとも単純で、それゆえに胸に残る言葉がある。  子供の頃から何度となく目にしてきたかもしれない長崎土産の包み紙。その模様だと思っていたものの奥に、遠い異国から、二度と帰ることのできない故郷を思う一人の女性の声があった。  今回、私は「じゃがたら文」を題材に、能楽風の朗誦作品を作った。朗誦したのは「こしょろ」の文ではなく、西川如見『長崎夜話草』に「お春」の手紙として収められた四首の和歌である。遠く海を隔てた土地から、長崎を思う。帰りたい。しかし、帰れない。その思いを、謡曲のような声にしてみたかった。  もっとも、『長崎夜話草』の「お春のじゃがたら文」については、お春自身の直筆書簡ではなく、西川如見の創作、あるいは伝承をもとに文学的な潤色を施したものではないか、という説もある。だからこれは、歴史資料をそのまま「再現」した作品ではない。むしろ、何百年もの時間を越えて残った「故郷を恋うる声」を、いま一度、声として響かせてみようとしたものである。 (参考サイト  長崎市「ナガジン!」コショロのじゃがたら文   菓舗 唐草「長崎物語」公式ページ )  そして8月9日。「じゃがたら文」の時代と、1945年8月9日の長崎原爆とは、もちろん何の歴史的な因果関係もない。それでも私には、長崎を故郷としながら、その長崎へ帰ることのできなかった人の声を、この日に聴き直してみたいという思いがあった。 「日本こいしや、こいしや」  海の彼方から届いたその言葉を、長崎という土地が抱えてきた長い記憶の一つとして...

自分というものが分からなくなった。。。


昨夜、疲労困憊の布団でラジオを聞き流していたら、「セーラー服おじさん」なるおっさんがゲスト出演していた。パーソナリティーが「姿をみたいかたは検索して」と言っていた。興味はあったが、見る気はしなかった。ああ、他人はそれぞれ好き勝手をやっているのだ、と眠りに落ちた。

翌朝、思わず検索した。ミニスカートに吐き気を催した。が、素晴らしい、と感心した。この恥も外聞も捨て去った姿は中年の自暴自棄とはいえ、勇者の証しである。ギンズバーグ張りの詩人なんぞ目指している虚栄心旺盛な私など足元にも及ばない。

以前にも書いたが、動画作りであっぷあっぷしている。そう言うと、さぞ名作でもこさえているのかと思われるかも知れぬが、せいぜい中学生の宿題である。中学生の宿題を「登録よろしく」などと強要する私も私だが、それほど「見て見て」の赤ん坊ゆえ、ご容赦頂きたい。そうなのだ。セーラー服おじさんではないが、遠目に見てもらえるだけで、「生きている」と確認出来るのである。

「自分」ーー「自らを分ける」と書く。思えば、自分を見ることなど出来ない。もちろん、鏡で姿は見れる。そして、相当、自己愛過剰な者以外は、「こんなものか」と閉口する。だから、なんとか中身で勝負、と努力する。医者になる、弁護士になる、詩人になる、国会議員に、トランプに。。。

そうして、人は他人から評価されることで我が存在を認める。役に立ってるんだ、生きてていいんだ、みたいな。幾つになっても、基本、「ママ、ママ」と呼んで回る幼児と変わらない。「自分」は単独で成立しない。だから「分ける」のである。分けたところで評価され、評価するのである。。。

それで、ひいひい言いながら奮闘している(自分で言うな!)。一コマ一コマ描いたイラストが読み込めず、肝心なところでブラックアウトし、絶叫。私は一体、何がやりたいのか分からなくなる。セーラー服を着たくなる。あのおじさんのスカートはえらく短かった。すね毛も剃っているようで、すべすべである。

が、彼は自分を失っていない。だから、ラジオに出る。会社に行く。ちゃんと喋れる。「自分の相撲」を取っている。羨ましい。全てを投げ出したい。もう、誰に見られなくても、見せずともよい場所に行きたい。そこはナマコの天国だ。ナマコは詩集も出さないし、YouTubeに投稿もしない。ツイッターにも呟かない。自足している。自足こそ幸福だ。大脳を持つことで、苦悩も重くなった。ああ。人間は米だけでは生きてゆけぬケッタイな生き物。。。

「夢のはなし」を書くべきところを、つい愚痴ってしまった。が、それも内容的に大差ない。高速バスの出入り口に、美人兵士が腕組みして運転手とゴネている。私は乗りたいが、乗れない。。。そういう夢だった。進捗しない、ということである。が、それが却って、幸いなのかも知れない。易経研究家が言っていたのだ。「飛龍が傲慢になると、急降下する」と。五体に従うことにする。


愚痴のお詫びーー
川端康成の朗読を聴いている(「伊豆の踊子」「雪国」 NHK聴き逃し。期限あり)。名文である。詩である。夜伽には勿体無い。せめてもの、慰め。。。

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