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【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】能楽朗誦「じゃがたら文―和歌四首」 /In Remembrance of Nagasaki — Aug. 9 | Noh Recitation: Four Waka from Batavia

 【8月9日 長崎原爆祈念の日に寄す】「日本こいしや」――じゃがたら文を朗誦する  長崎の銘菓に「長崎物語」というお菓子がある。  細長いバームクーヘンの中にクリームが入った、昔から馴染みのある長崎土産だが、あの包装紙に書かれている文字を、これまでじっくり読んだことのある人は、案外少ないのではないだろうか。そこに使われているのは、「じゃがたら文」である。  江戸初期、禁教と鎖国政策のなかで、外国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもたちなどが、長崎や平戸から「ジャガタラ」――現在のインドネシア・ジャカルタ――へ追放された。 「長崎物語」の包装紙にあしらわれているのは、その一人、「こしょろ」が日本へ送った文を書きつけた更紗の袱紗である。  そこには、「日本こいしや、こいしや」という、なんとも単純で、それゆえに胸に残る言葉がある。  子供の頃から何度となく目にしてきたかもしれない長崎土産の包み紙。その模様だと思っていたものの奥に、遠い異国から、二度と帰ることのできない故郷を思う一人の女性の声があった。  今回、私は「じゃがたら文」を題材に、能楽風の朗誦作品を作った。朗誦したのは「こしょろ」の文ではなく、西川如見『長崎夜話草』に「お春」の手紙として収められた四首の和歌である。遠く海を隔てた土地から、長崎を思う。帰りたい。しかし、帰れない。その思いを、謡曲のような声にしてみたかった。  もっとも、『長崎夜話草』の「お春のじゃがたら文」については、お春自身の直筆書簡ではなく、西川如見の創作、あるいは伝承をもとに文学的な潤色を施したものではないか、という説もある。だからこれは、歴史資料をそのまま「再現」した作品ではない。むしろ、何百年もの時間を越えて残った「故郷を恋うる声」を、いま一度、声として響かせてみようとしたものである。 (参考サイト  長崎市「ナガジン!」コショロのじゃがたら文   菓舗 唐草「長崎物語」公式ページ )  そして8月9日。「じゃがたら文」の時代と、1945年8月9日の長崎原爆とは、もちろん何の歴史的な因果関係もない。それでも私には、長崎を故郷としながら、その長崎へ帰ることのできなかった人の声を、この日に聴き直してみたいという思いがあった。 「日本こいしや、こいしや」  海の彼方から届いたその言葉を、長崎という土地が抱えてきた長い記憶の一つとして...

炭坑資料館の思い出 〜ドキュメント「作兵衛さんと日本を掘る」(5月25日公開)に寄せて

ボタ山の夜明け
明日、5月25日から公開のドキュメント映画(熊谷博子監督)に因んで、福岡県田川市の炭坑資料館を訪ねた日とその時期について綴る。

もう二十年前の話だ。隣町の福祉事務所に臨時職として就職した。職員は4人。私は町内に配る月報の執筆を仰せつかった。もとより、コミュニケーション力欠如の私である。黙々と取材先に連絡を取り、車で田園地帯を走り回っては戻ってワープロでまとめる。折しも時代は新発売のWindowsを求めてアキバに人が並んだ頃。まだパソコンに触ったことのなかった私は、「99年問題」を話題にする三人の古参職員を尻目にカチカチと慣れぬキーを打っていた。

土日も催事があれば取材に出た。時間外労働である。給料を請求することも出来たのだろうが、そういう雰囲気ではなかった。町外人が馴染める職場ではなかった。田舎の小さな事務室は、隣町の、仲間に入ろうとしない堅物にとっては棺桶のように窒息しそうだった。

年上の女性職員が冷ややかっただった。時折り仕事の誤りを指摘するが、実に嫌味な口調だった。それに倣うように私より年下の女性職員も私に一言も声をかけない。目も合わせない。それはそうだ。町報の紐も締め方も知らぬ余所者と誰が親しみなど覚えよう。唯一、私と同じ男性の事務長さえ、そのうち冷淡になった。次の仕事を求めても、「ない」ときっぱり言われた。私は手持ち無沙汰で、次の月報の予習をして時間を過ごした。

辞めたかった。そして、悟った。なぜ、私の席だけがいつも入れ替わり立ち替わりになるのか、を。もともと、私が就職したのは、福祉関係の求職登録をしていたからだった。そこから事務職の話が来て、応じたのだった。そして、古参の三人は町内人で、そうして新たにやってくるルーキーに試練を与える。無視し、冷遇して試す。そのイニシエーションを乗り越えた者だけが仲間として認められる。小さな町の、意地悪な楽しみなのである。

その年末、私は初めて出した短編が新聞に連載となり、それを見た演出家から舞台にしたいとの話なども舞い込んで、そこを辞めることになる。所長にその辞意を伝えると、「学生バイトでもあるまいし」と皮肉られた。それもそのはず、入って三ヶ月も経っていない。他の女性職も依然として冷たかった。その究極が、私が退職する日に投げたれた一言である。

「あなた、ここに来て二日目から居眠りしてたでしょ」ーー。

言われてみれば、思い当たる節がないでもない。所長から読めと手渡されていた福祉関連文書は味も素っ気もなく、ついつい午後の暖かな日差しにこくりこくりやっていたのかも知れない。それを斜め前から、女医になるでも、アナウンサーになるでも、女優になるでも、作家になるでもなさそうな雪女のごとき美女は、恨みがましく睨んでいたらしいのだ。そして、そのことを、私が取材で席を開けている間、残った三人で共有していた。道理で、みんな、冷たいわけだ。まさに「他人の地獄」である。(今、そう書いて、「他」と「地」の形が似ているのに気づく)

さて、冒頭に戻る。私は時々、そんな職場がつらくて、息抜きに出ることがあった。炭坑資料館もその一つだ。確か、一日、事務所を「病欠」と偽り訪ねたのである。駅に原付を止め、電車でかつて見学に行った記憶のある地味な資料館に入った。まだ、作兵衛絵画が記憶遺産に登録される遥か以前である。平日の雪模様に、今や教科書の片隅に追いやられたような炭坑物語を見物に来る物好きなどいない。がらんといた館内を独り、靴音を響かせ歩いた。闇の坑道を半裸の夫婦が前屈みに採掘する姿が目に焼き付いた。「ああ、アキバはパソコンで溢れかえっているが、それも、こうした墨まみれのご先祖のお陰でか」と感慨を深めた。

小雪になり、電車で地元駅に戻ると、バイクがない! 交番に届け出に行きながら、仕事をサボったことがバレるのでは、とひやひやものだった。バイクは別の駅で乗り捨てられていたのが分かったが、私がサボったことはバレなかった。それは不幸中の幸でもあり、不幸でもあった。いっそ、バレれば、早く退職出来たかも知れないのに。

山本作兵衛は少年時代から坑夫として働いた。私からすれば気の遠くなりそうな長き歳月の記憶を、絵と文章に残し、それが日本で最初の「ユネスコ記憶遺産」に認定された。流行語大賞が「オプジーボ」より「ぼーっと生きてんじゃねえよ」に与えられる素晴らしきIT大国にあって、炭坑遺産などほとんど見向きもされないが、輝きの底、社会の根底を浮き彫りにする熊谷博子監督が8年がかりで製作したドキュメントが公開される。作兵衛翁は60過ぎて2000以上の絵を描いた。テレビ漬けでいたければいれるが、描きに描きまくった。それが生きることだった。スタンダールの墓碑銘を思い出した。

生きた、書いた、恋したーー

善も悪も艶も美しい炭坑美を、モグラも堪能してみたい。

監督・熊谷博子インタビューが24日(金)午後6時まで聴き逃しで聴ける(って、今日までじゃん!)
NHK「ラジオ深夜便」明日へのことば 24日(金)午後6時まで

映画「作兵衛さんと日本を掘る」公式サイト
「作兵衛さんと日本を掘る」




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